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又说“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”这句就直接和易经乾卦九二爻挂上了钩。学易的都知道二和五都是居于中位，而且都是相对吉利...
冯学成
|五明研究|
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，建了省佛教协会办公楼、客厅等。1990年建藏经楼（3层），上层正中供玉卧佛1尊，四周柜内藏《中华大藏经》、《敦煌大藏经》等经典。下层为玉佛殿。1982年，黔明寺列为全国重点寺庙，1983年列为省级...
不详
|五明研究|
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正中，根据窟门外墙之雕凿痕迹分析，当年石窟外还加建有木质结构的屋檐及门框，门前有石阶通于山下。中型石窟，面积一般为20平方米，高约2米，大多有壁画、拱形门，四壁平直，正壁上有佛龛。有的窟室顶部中央雕凿...
格桑益希
|五明研究|
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初地的个性特徵，也象徵达摩祖师承西天佛法之前绪，启中土佛法之後继。
第五，建议在计画建立的舍利殿内重新铸造原来大小和原来形制的阿育王塔，珍藏佛舍利，供奉於舍利殿正中，力求既庄严肃穆，又富丽堂皇，...
李利安
|五明研究|
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纹，两侧有多节流苏。佛高肉髻，结跏趺坐于方形须弥座上，舟形身光与圆形头光组成背光，周饰三道同心圆，正中是盛开的莲花，两侧胁侍菩萨有圆形头光[27]。麟游慈善寺唐代造像，第一窟，主尊释迦牟尼坐佛，舟形...
卢秀文
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）而下，为天王殿，殿后左右祖师、龙神二堂，正中锡瓦普贤殿。”[[25]]其住持真应和尚，虚云称其为“全山领袖，宗门知识”，评价甚高。然翻检有关文献，全无此僧消息，研究峨眉山佛教史者尤当对此记载高度重视...
段玉明
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光明殿，佛陀正中端坐吉祥；观音殿与藏经楼，悲智双运；禅堂历来是无门之关、选佛之场；万佛楼上，万德庄严，代表圆满法界。
行走在柏林禅寺，殿堂楼阁，寮舍斋厨，庵院塔庑，廊柱门台，曲折回环，视野一变，...
马明博
|五明研究|
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供养即一心专赞叹供养，是名为正。又就此正中，复有二种，一者一心专念弥陀名号，行住坐卧不问时节久近念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。若依礼诵等，即名为助业。除此正助二行已外，自余诸善悉名杂行。”
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德澄法师
|五明研究|
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典型的三教造像区。其中6号孔子十哲龛，正中刻孔子坐高台，羽扇纶巾、仙气十足。左刻颜回、闵损、冉有、言偃、端木赐，右刻仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商。十弟子皆衣冠楚楚、恭顺而立。造像记文曰“元佑戊辰岁孟冬...
杨斌
|五明研究|
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佛像庄严，香火氤氲，烛照僧众；供桌正中，端放牌位一枚，以红纸包裹，上书“佛光注照政通人和禅宗祖庭基业永固之位”。经忏声声，佛号阵阵，一场祈愿法会就此铺陈。
这绝不是一次普通的宗教仪式。红底黑字点明...
佚名
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